Whatever Not Considered as 'Having to' or 'Not Having to'

อะไรๆก็ไม่จัดว่า “ต้อง” หรือ “ไม่ต้อง”

Whatever not considered as “having to” or “not having to”.

อย่างนี้ คลายทิ้งคลาย
เหมือนกับว่า ไม่เจตนาโดย “ตัวต้อง” โดย “ตัวตั้ง”

Like this, unwinding letting go of itself.
It’s like there’s no intention of the “obligation” and the “setting up”.

เจตนาคือตัวกรรม ดังนั้นสังสารวัฏมันอยู่ด้วยกรรม “จิ้งจ้องต้องตั้ง” “จิ้งจ้องต้องตั้ง” “จิ้งจ้องต้องตั้ง”

Intention is a karmic action; therefore, the Samsara is governed by karma: “determination, fixation, obligation, and intention”.

มันก็เลยเป็นไปตามกลไกแห่งกรรม และผลแห่งกรรม วิบากกรรม

So it follows the mechanism of karma and its consequences, karmic retribution.

ฟังในสิ่งที่ “ตัดซะรู้” มันจะไม่เนื่องด้วยกลไกแห่งกรรม มันไม่เกี่ยวกับ “ตั้ง” หรือ “ไม่ตั้ง” “ต้อง” หรือ “ไม่ต้อง” ซึ่งมันตัดวงจรของกรรมไปโดยปริยาย ตั้งแต่ตัวเจตนา

Listen to what is "cut off the delusion of knowing and not knowing". Thus it will not be related to the mechanism of karma. It's not about "setting" or "not setting," "having to" or "not having to" which implicitly cuts off the cycle of karma, starting from the intention itself.

“ต้อง” นี่ก็เจตนา “ตั้ง” นี่ก็เจตนา
นี่คือลักษณะแห่งเจตนา
เขาเอาไปใช้กับงาน กับหน้าที่ ชั่วคราว อุปโลกน์

"Having to" - this is intentional.
"Setting up" - this is also intentional.
These are the characteristics of intention.
These characteristics are used in work, in duties, temporarily fabricated actions.

แต่เนื้อหาตรัสรู้นี่ มันไม่เกี่ยวกับ “ต้อง” หรือ “ไม่ต้อง” ไม่เกี่ยวกับ “ตั้ง” หรือ “ไม่ตั้ง”

But the essence of the enlightenment is not about "having to” or "not having to," nor is it about "setting" or "not setting".

อะไรๆก็ไม่จัดว่า ตั้งหรือไม่ตั้ง
อะไรๆก็ไม่จัดว่า ต้องหรือไม่ต้อง

Whatever neither is it considered as “setting” or “not setting”.
Whatever neither is it considered as “having to” or “not having to”.

แล้วมันจะเริ่มสมดุลในการอุปโลกน์ไปเอง ไม่สุดโต่ง ถ้า ”ตั้ง” มากไป มันก็สุดโต่ง ถ้า ”ต้อง” มากเกินไป มันก็สุดโต่ง

Then it will naturally balance out in its fabrication, avoiding extremes. If your “intention” is too high, it becomes extreme. If you “require” too much, it also becomes extreme.

คำว่า “สุดโต่ง” มันมีผลตามมา ผลของ ”ต้อง” ผลของ ”ตั้ง” เรียกว่าผลของกรรม

The word "extreme" has consequences. The results of “having to” and “setting up” are called the consequences of one's karmic actions.

ผลของ ”ต้อง” มากเกินไป
ผลของ “ตัวตั้ง” มากเกินไปก็คือ “เวทนา นิวรณ์”

The result of too much “obligation” and the result of being "excessive intentional" is "unbearable sensation and hindrances."

นิวรณ์แปลว่า แช่ ซึม นี่นั่นโน่น ไม่ไหวแล้ว นี่เขาเรียกว่า ผลของกรรม ผลของการจิ้งจ้องต้องตั้ง

"Nivarana (hindrance)” means “immersed, absorbed in this or that, which is eventually unable to bear it anymore." This is called the result of karma, the result of clinging, obliging, and setting up.

ถ้าเราอุปโลกน์ แต่พอดี เวทนามันก็พอดีๆ พอทนได้ ถ้าอุปโลกน์เยอะเกินไป ร่างกายก็ทนไม่ไหว ไม่ใช่แค่จิตอย่างเดียวที่ทนไม่ไหว ร่างกายก็ทนไม่ไหวด้วย

If we create something just the right amount, the sensation will be manageable and bearable. But if it is excessive, the body won't be able to endure it. It's not just the mind that can't tolerate it; the body can't endure it either.

ก็ไปด้วยกันแบบ ”ต้อง” หรือ ”ไม่ต้อง” นี่แหละ ก็ไปด้วยกันแบบ ”คลายช่วย” ”หลุดช่วย” ไปด้วยกัน
ทุกเรื่องราว

So, we'll go through it together, whether it's "having to" or "not having to". We'll go through it together, helping each other through "unwinding" and "breaking free" together in every matter.